“Память” и “история” работают как формы репрезентации, но если история стремится к власти, то память больше обращена к поискам аутентичности. История предполагает, что она уже наделила смыслом прошлое; таким образом, она нацелена на свое собственное завершение. Память, в частности дискурсивные феномены (истории, песни, фильмы), при помощи которых она распространяется, — это непрерывный процесс порождения новых значений.

Основные топосы, встречающиеся в текстах о прошлом, — это проклятие памяти (damnatio memoriae), примирение с памятью (reconcilio memoriae) и изобретение памяти (inventio memoriae).

тут